Creado el Miércoles, 10 de Febrero del 2016 11:25:05 pm

su castidad fue frecuentemente en peligro por sus admiradoras femeninas y a fin de escapar de sus lances, se inclinó por los asuntos eclesiales. Fue a Nápoles a estudiar derecho, y obtuvo el grado de Doctor en Leyes y fue ordenado sacerdote a la edad de veintiséis años. Durante un tiempo, trabajó en la oficina de abogados en la corte eclesiástica de Nápoles. Un día, mientras defendía la causa de un amigo, una mentira se escapó de sus labios al cargo de la argumentación.Cuando, luego, sus ojos se posaron sobre el pasaje bíblico que dice: “La boca puede matar el alma” (Prob. I, 11) llegó a sentir gran remordimiento, y renunció a su profesión como abogado eclesiástico, y durante un tiempo se dedicó por completo a la santa meditación y a otros ejercicios espirituales. El Arzobispo de Nápoles le comisionó entonces a la reforma del convento de esa ciudad, el cual debido a la no observancia de disciplina, había llegado a ser una gran fuente de escándalo. Con base en su propio ejemplo y su especial celo y comportamiento, restauró la disciplina religiosa del convento, pero no sin antes haber enfrentado grandes dificultades. Ciertos hombres débiles que acostumbraban tener encuentros clandestinos con las monjas, llegaron a exasperarse con las interferencias del santo, y una noche fue asaltado y severamente herido. Fue enviado entonces, al monasterio de los Teatinos a fin de recuperarse. En ese lugar, resolvió dedicarse por completo a Dios y entró en la Orden de los Teatinos, que recientemente en ese entonces habían sido fundados por San Cayetano. En la vigilia de la Asunción, fue investido, teniendo treinta y cinco años de edad. Luego de completar su noviciado, obtuvo permiso para visitar las tumbas de los apóstoles y los mártires en Roma, y a su retorno, fue nombrado maestro de novicios. Luego de tener esta oficina durante diez años, fue electo superior. Su celo por la observancia estricta de la disciplina y por la pureza de al realizar sus acciones, además de su gran humildad y sincera piedad, indujeron al General de la Orden a confiarle la fundación de dos nuevas casas de los teatinos, en Milán y la otra en Piacenza. Debido a sus esfuerzos, muchas casas de la orden se desarrollaron en varias diócesis de Italia. En su calidad de superior de estas nuevas sedes religiosas, tuvo mucho éxito en convertir a pecadores y herejes, por medio de su prudencia, en la guía de las almas, por la elocuencia de su prédica. Con ello, fueron muchos los que buscaron su orientación espiritual. Uno de los más conocidos de sus discípulos fue Lorenzo Scupoli, el autor de un libro aún hoy día popular: “El Combate Espiritual”. San Carlos de Borromeo fue íntimo amigo de Avelino y buscó su consejo en los más importantes asuntos de la Iglesia. A pesar de prédicas infatigables, escucha de confesiones, y visitas a los enfermos, Avelino todavía tuvo tiempo para escribir trabajos sobre ascetismo. Sus cartas fueron publicadas en 1731, en Nápoles, en dos volúmenes, y otros trabajos de su autoría en cinco volúmenes adicionales, los que fueron publicados tres años más tarde. El 10 de noviembre de 1608, cuando estaba dando inicio el Santo Sacrificio de la Misa, tuvo una apoplejía, y luego de recibir la Comunión, murió como un santo a la edad de ochenta y ocho años. En 1624, solamente a dieciséis años de su muerte, fue beatificado por Urbano VIII, y en 1712 fue canonizado por Clemente XI. Es venerado como santo patrono en Nápoles y en Sicilia, y se le invoca especialmente ante casos de muerte súbita. Sus restos permanecen enterrados en la Iglesia de San Pablo en Nápoles.

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