Creado el Miércoles, 10 de Febrero del 2016 11:28:19 pm

Elías y Moisés, conversando con Jesús. Entonces Pedro tomó la palabra y le dijo a Jesús: —«Maestro, ¡qué bien se está aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.» Estaban asustados, y no sabía lo que decía. Se formó una nube que los cubrió, y salió una voz de la nube: —«Éste es mi Hijo amado; escuchadlo.» De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: —«No contéis a nadie lo que habéis visto, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.» Esto se les quedó grabado, y discutían qué querría decir aquello de «resucitar de entre los muertos».

Reflexión. El ser humano fue creado para ver el rostro de Dios y escuchar su voz.
1. En el AT Moisés pedía a Dios verlo cara a cara. Dios le decía que no lo puede ver, porque no es capaz, pero al menos le mostraría su espalda. También Elías quería ver el rostro de Dios.
2. En el evangelio Jesús se desvela a Pedro, Satiago y Juan. Los dos que querían ver en el AT a Dios, ahora hablan cara a cara con Jesús. Pedro se emociona tanto que quiere quedarse allí. Es que, los tres discípulos contemplaban la divinidad de Jesús.
3. Aquí la voz del Padre: “Este es mi Hijo predilecto, ¡escúchenlo!”. Pedro habla de esta experiencia en su carta: “no nos fundábamos en fábulas fantásticas, sino que habíamos sido testigos oculares de su grandeza”.
4. Hoy escuchamos tantas voces, discursos y fábulas en los medios de comunicación y de muchos tipos de personajes. Muchos nos proponen modos vivir, pensar, etc. A sí mismo tenemos religiones y sectas que ofrecen caminos seguros. La Iglesia no cuenta fábulas, custodia intacto el mensaje de Jesús a lo largo de los siglos, a través de la sucesión de los Apóstoles.
5. Mucha gente se mofa de no crer en Dios, de pensar que la Iglesia es del pasado. Sin embargo, son manipulados y esclavizado mentalmente por esas voces de fábulas. Una sola voz tenemos para escuchar: la voz que el Padre nos recomienda. Sólo Jesús tiene palabras de vida eterna, palabras seguras que portan a la felicidad.
- Escuchemos cada día a la Palabra encarnada del Padre, Jesucristo. Escucuchémosle de modo especial en la Palabra escrita en la Sagrada Escritura. Ten un feliz día.

Primera Lectura: Génesis 7,9-10.13-14. Durante la visión, vi que colocaban unos tronos, y un anciano se sentó; su vestido era blanco como nieve, su cabellera como lana limpísima; su trono, llamas de fuego; sus ruedas, llamaradas. Un río impetuoso de fuego brotaba delante de él. Miles y miles le servían, millones estaban a sus órdenes. Comenzó la sesión y se abrieron los libros. Mientras miraba, en la visión nocturna vi venir en las nubes del cielo como un hijo de hombre, que se acercó al anciano y se presentó ante él. Le dieron poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarán. Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendrá fin.

Salmo 96,1-2.5-6.9. R. El Señor reina, altísimo sobre toda la tierra. El Señor reina, la tierra goza, se alegran las islas innumerables. Tiniebla y nube lo rodean, justicia y derecho sostienen su trono . R. Los montes se derriten como cera ante el dueño de toda la tierra; los cielos pregonan su justicia, y todos los pueblos contemplan su gloria. R. Porque tú eres, Señor, altísimo sobre toda la tierra, encumbrado sobre todos los dioses.

Segunda lectura: 2 Pedro 1,6-19. Queridos hermanos: Cuando os dimos a conocer el poder y la última venida de nuestro Señor Jesucristo, no nos fundábamos en fábulas fantásticas, sino que habíamos sido testigos oculares de su grandeza. Él recibió de Dios Padre honra y gloria, cuando la Sublime Gloria le trajo aquella voz: «Éste es mi Hijo amado, mi predilecto.» Esta voz, traída del cielo, la oímos nosotros, estando con él en la montaña sagrada. Esto nos confirma la palabra de los profetas, y hacéis muy bien en prestarle atención, como a una lámpara que brilla en un lugar oscuro, hasta que despunte el día, y el lucero nazca en vuestros corazones.

TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR
Origen: El Obispo armenio Gregorio Arsharuni (690 d.C), adscribe el origen de ésta fiesta a San Gregorio el Iluminador ( +337 d.C), quien, afirma, sustituyó una celebración pagana de Afrodita llamada Vartabah (Llama de rosa), reteniendo la antigua apelación de la fiesta: Cristo abrió su gloria como una rosa en el Monte Tabor. Sin embargo, no ha sido hallada en los dos antiguos calendarios armenios impresos por Conybeare (Ritual Armenio, 527). La fiesta se originó probablemente, durante el s. IV o V d. C., en lugar de alguna otra de naturaleza pagana, en algún lugar de las tierras altas de Asia Menor.
Propagación: hoy los armenios observan la fiesta por tres días, como una de las cinco celebraciones mayores del año (séptimo domingo después de Pentecostés), precedida por un ayuno de seis días. También en la Iglesia Siria es una fiesta de primer orden. En la Iglesia Griega incluye una vigilia y Octava. La Iglesia Latina adoptó lentamente esta fiesta, no siendo mencionada antes del 850 d.C. Fue adaptada en la liturgia en muchas diócesis, cerca del s. X y celebrada mayormente el 6 de agosto. En la Galia e Inglaterra, el 27 de julio; en Meissen, el 17 de marzo; en Halberstadt, el 3 de septiembre, etc. En 1456, Calixto III extendió la fiesta a la Iglesia Universal, en memoria de la victoria de Hunvady sobre los turcos en Belgrado, el 6 de agosto del mismo año. El Papa mismo redactó el Oficio. Es la fiesta titular de la Basílica Laterana en Roma y fue elevada a categoría de fiesta de doble segundo orden para la Iglesia Universal, el 1 de noviembre de 1911.
Costumbres: En la Misa de éste día, el Papa emplea vino nuevo o presiona una racimo de uvas maduras en el cáliz; También en Roma son bendecidas uvas pasas. Griegos y rusos bendicen uvas y otras frutas.

Fray Luis Galindo,O.P.

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